喝一壺的酒小姐，輕盈飄逸的柔情，你的低語，誘惑在他們的心中，只吃之間的鋼筆。
如同沐浴在秋風中，感受秋天的肅殺的光線，感覺秋風吹過樹枝一縷，靜靜的葉子沙沙作響聽一個聲音，那聲音是秋天的旋律，風和樹葉的舞蹈，是生命的舞蹈。
歲月匆匆，還記得在這美好的季節與大家見面，而你的眼睛適應這種生活的那一刻也不會忘記，如果他們可以，你只是想這樣生活，熱愛湘西，手相牽，愛你，念你，念你。
秋天的風，雨飄然東窗小菊綻放的笑容，滿徑芬芳的桂花庭院。空氣中的花，思念和孤獨離開的心臟。
跳舞的人花的那一刻，雨為之流淚，“西去秋來扣窗櫺，小以寄哀思痛訴戀愛。”一切都是分開的，你和我分開，愛情和鄉情，淺我的記憶中心。
最美麗的季節，泰盛淡雅清香的花，高水長日的匆匆裡，低眉聆聽優美如歌年。知道
我不知道為什麼，我的心臟充滿了糾結：追求幸福，我能感覺到幸福永遠在前面。要的不是得到了很多事情變得無聊了。記住很多時候，我常常是自相矛盾的想法互相殘殺，互相爭鬥，永無止境。生活感覺就像一折騰，總是自己折磨自己。選擇不想要，不想要。我決定問一個聰明的人。
我問：幸福在哪裡？
智者說：幸福是珍惜眼前，活在當下。人們總是在路上，在路上的追求，在實踐的途徑，也是輪迴的路。幸福在哪裡？它在你的心臟，當你不再需要他們心煩意亂，你是一個快樂的人。幸福是什麼？放下。一切都下來，那麼你就是這個最幸福的人在世界上。
我問：什麼是跌？什麼是幸福？
智者說：當佛陀生活的世界裡，有一個叫黑婆羅門是指佛陀，使用神通，他的手裡接過兩個花瓶，提供佛。佛指婆羅門布萊克說：“放下”婆羅門把左手插在花瓶裡了。佛陀說：“放下！”婆羅門把他倒右手的花瓶。然而，佛對他說：“根據”那麼黑指婆羅門說：“我已經兩手空空，什麼都可以放下，我現在問你要我放下什麼？”佛說：“我沒叫你下來你的花瓶，我要你放下你的六根，六塵，當你把這些都下降六識，然後什麼都沒有，你的生活和死亡的束縛中解脫出來。”黑婆羅門來到要明白，佛陀放下的道理。
佛下來，不要放棄，家庭，事業，車子，房子，妻子，孩子，友情，愛情，親情……不需要放棄，只是把痴迷下來的心臟而已。劉晨，六知識，六是建立黨的錯覺。全面了解空氣，身心完全免費的起源，拿起下跌。 “這不是一個物，何處惹塵埃。”放下，其實沒什麼可放。
我問：如何放下？
智者說：兩個動作茶葉拿起又放下。生活，其實是兩個動作，也拿起和放下。拿起是放下;放下，以便更好地拾取。當茶，你會不會因為金或玉，不肯放下一杯？會不會是因為粗糙的陶瓷杯或一次性塑料杯，並拒絕接？人生就是這樣，我們只想要一杯水，水是我們真正需要的，是剛剛裝滿水一杯容器。當容器必須拿起，放下的時候不使用。我們很高興能得到的飲水，而不是拿著一個杯子，享受快樂。
相傳事情變得簡單，我們將是愚蠢的保持石材持有黃金。和一些罕見的心臟了下來，慢慢道來與他們。一段刻骨銘心的愛情，偉大的財富人生階段，即時輸了，應該放下，想挑著人的負擔，放得太快，會閃了腰。如果不適合，不要放下，忘不了第記得，有一天你會發現，痴迷，它已經被遺忘了。如若相遇，哦，我們是曾經的溫柔握手，淡淡一笑，其實都記錄下來，一切都雲淡風輕。
我問：有什麼好處了嗎？
智者說：把過去獲得的未來;放下束縛的自由;放下自己的無知，讓智慧;拋開憂愁，是幸福的;放下痛苦，是幸福的;自己的尊嚴，有尊嚴的待遇;放下壓力得到緩解;放下自尊，獲得自信;放下懶惰，拿硬;放下消極，讓活躍;放下抱怨，安慰;毫不猶豫地放下，讓大膽;放下狹隘，不能容忍;放下手中的犯罪嫌疑人，被信任;放下小我得到很大的，我……
多少放下，將有很大的獲得。捨得捨得，有舍，拿到房子。有一些事情，有些事情必須被丟棄。邰持伊圖裡願意為黑色和白色圖案，圓形是永恆的，而更多的將是白少黑，黑與白，更會少一些。應該放下，他們不會在乎黑與白，是多少，收益和損失。事實上，黑色和白色，多少，優劣，錯覺只是心臟。所有對立的統一，善惡，大小，美醜，好壞，佛魔，快樂和煩惱，快樂與痛苦……這些對立的，其實，事情，誰也無法把它們分向左走，只有忘記他們，不起分別，心臟，你會得到緩解。
我問：我看世界，總是與善惡，美醜共生，顯然是有區別的啊？
智者說：世間萬物，這是沒有大小，沒有美醜，善惡可辨。只有我們的心。消除心臟的人很少有人能做到這一點，一切都得慢慢來，這是一個保證金的問題。人生是一種實踐，而快樂，用的情況下，與自然，與他的緣來了，慢慢開悟，開悟，它來到了一個實現，一個實現開始慢慢放了下來。事實上，宇宙，世界是心靈的幻覺，不是真實的，只是六根，六塵，六識產生錯覺。
我問：什麼是六根，六塵，六識透呢？
智者說：什麼是六劉晨六知道了嗎？這一切的一切，很簡單，那就是：眼，耳，鼻，舌，身，意，從心理和生理的媒體功能調用6，這是對生理功能的神經。雙眼視神經，耳有聽神經，嗅神經鼻，舌有味神經，身已觸及神經，意思是有大腦，這是心臟和底層介質的物質，所謂的六人。
從與所述對象，被稱為劉晨接觸6，也就是各種材質的物理。根看到眼睛的顏色和形狀，顏色，耳朵聽嗅的聲音長在鼻子樹橋，舌嘗味，厚度冰冷的屍體，如與滑接觸的根，這意味著根的想法被稱為“法國 – 易指很遠很小難以捉摸的東西，這些被稱為劉晨。
判別能力和所引起的v劉晨表示，所謂的六識6個觸點的記憶。如果你不知道，只有6六劉晨，這不是生活，但死的，所以六識是六個運營商，6是第六意識與劉晨的工具。
我說：我還在納悶，你還是說說如何放下。
智者說：生命是無所畏懼的，不管因果報應惡緣，我們是舒服;生活無恐懼，不論貧富，謙虛的尷尬，我們是平靜的;緣來了，那麼多;邊走，然後散了。不顧一切，無論是高還是低，無論大人，無論生死。庭前花開花謝沉思，閒看天上的雲雲下來，不假思索不用擔心，這是下跌。
按照哲學觀點的矛盾統一體，放下根本上說是提高了，而放倒一個。失散多年的戀人，難消一次痛恨的敵人，如果再提起過去的恩怨情仇，只是淡然一笑，這是放了下來。不適合，我不能。億萬富翁乞丐，國王的囚犯，如果在乞討，小區，過去談論她一次的時候，淡淡的，就像在談論別人，這是放了下來。
不管是什麼人了，他的生命也有嗎？所以正念提，是該行待提高，積極的語言更何況，在右側進行待提高，提同情心，道德應該提到，很多朋友提到，要努力提高，更不用提這些，生命的價值，這意味著它在哪裡？
因此，佛法的人想放下，但放下，而是要能夠提供價格適中;佛語的人能買得起，能夠提，但是當你提到，也可以把它記下來。最大的契合生活的家庭，他的妻子和女兒，家庭，財富等，這樣的人永遠不會加載，硬。人的心，仇恨嫉妒，憂悲苦惱，負擔太重，應該放下;為了正義，憐憫，同情的責任，應當立案。當提起，提起實惠;當下來，愛不釋手。
淡泊名利，放下;悲歡離合，放下;恩怨情仇，放下;錯，放下;善和惡都放了下來;死亡恆心，放了下來;過去，未來，現在，放下;劉晨6，放下;貪嗔癡慢下來;宇宙，同比下降;身體的靈魂了。那你得到的是佛陀的智慧。獲得舒適，這是一個大自在;得到救濟，即是否涅槃。
全面理解，參議院被打破，有一個天然的打出來了，不說了，也已經放了下來。戈登世界上所有的動物都是偉大的母愛，神聖的，和他的母親，並沒有什麼區別，它會同情心臟，殺死邪惡的。經歷了愛恨情仇，疾病和痛苦的死亡，會覺得不真實的愛，生命的無常。體驗官場，生意場上的風風雨雨，你知道錢，權，是身外之物。經歷死亡與死神擦肩而過，生活將是看跌，了解幸福的真諦 – 但只是剛剛活著。
活著就是幸福，口渴時可飲到一杯水，飢餓可以忍受一碗飯，可以親自邁動雙腿走路了，小便時身體不能自理……痛是福，吃飯，睡覺是一個富有，受過良好就這麼簡單。有多少人沒有腿走路，多少人甚至有不好的大腦，人遭吃不好睡數量不香。
我說：我和我的同事都羨慕別人家的孩子考上了研究生，博士學位，恨自己的孩子不爭氣，卻突然傳來消息，某官員挪用，前幾天他的兒子死於一場車禍;這樣的話，更多的是在感概淡然，那美麗的同事，他說：。 “他的兒子，雖然讀書不行，但在良好的健康，將來到現場，成為外來務工人員，可以比塊一天賺更多，”一般在老同志門常講的腐敗，腐敗，保持美麗，養情婦，套門牌號碼，號門面，很生氣，唾沫直接。但幾年後，貪官相繼落馬，財產被沒收，他們的妻子和孩子，身陷囹圄。其實，老同志沒有看到過，當時我的感覺錯誤引起。因為生活過得比牛的父親，也看淡差。那些他的財富，日子越來越同學和朋友已經去世，只有他可以吃，喝，雖然麵包和水;無病無重大災情，但小病不斷。車身板是一流的棒，而且永不落幕的瓷磚，壘牆挖掘機，肩膀可以隨身攜帶，手可以把我的心臟感到非常高興。
智者說：每個人都有自己的優勢，佛教，因果報應，因果報應，惡緣都是緣。只有珍惜自己的緣分，好好生活，要快樂。宇宙和生命的基本規律是矛盾的統一和業力。這就是矛盾在你的生活的原因，你也住在輪迴，每個人在世界上的每一件事情都是因果，我們不是獨自走出因果的存在。那麼，什麼善有善報，惡有惡報，你父親是個好人，自然有他自己的獎勵。
生命是最強大的，當不遵守時間，但停機時間。當您選擇讓給他的雙手，還有誰可以帶走的你什麼是世界上最強大的話：？在意。當你出生時看到的是死亡，死亡是出生的時候，誰又能來糾纏你？放棄背叛自己的愛人，最終你可以放下她，她笑了，我祝她幸福。誣陷侮辱他的朋友，有一天，你會牽著他的手，溫暖的問候：你還好嗎？隨著時間的推移，一切都下來，時間會淡化一切。
我說;如果你討厭嗎？
智者說：放下怨恨，你可以得到緩解;放下偏執，你就可以成為大方;放下手中的奢侈品，可以活得灑脫;放下一個小湖，你會得到的海洋;放下籠子，得到了天空。因為懂得，所以慈悲。因為慈悲，所以放了下來。放下包袱背，可以輕裝前進。放下手中的劍，你失去了敵人。離棄我痴迷，你可以自由的。在努力讓過程的結果陶醉與心臟，自由地生活。不是為了得到快樂，不輸給擔心，順其自然，順其自然。不，不能抱，都是難以捉摸的，必須放下。如果心臟下來，風輕雲淡;如果合適，苦不僅是現在，而且將來。自己當花盛開時，花不凋謝，因為不捨，但錯過下一個花期。人生的道路上，在任何時候，你可能會遇到各種障礙，每一次飛躍是一種生長。一切隨緣，看透了，抓緊時間。
我說：智者無為，愚人自縛。
智者說：對啊。放下了，你會突然頓悟輕鬆負擔頓發布後，燦爛的陽光雲開霧散之後。人們往往有更多的，比較麻煩。都記錄下來，身心自然中解放出來。生活總是之間，知足的選擇，毫無保留的，是成功的階梯。我們要放下不必要的東西在生活中，快樂進取，活出真我的風采。
利奧·羅斯頓說：“你的身體是非常大的，但是你的生活需要的是一個心臟多餘的脂肪會壓迫人的心臟，多餘的財富會拖累人的心靈，多餘的追逐，多餘的幻想只會增加人的負擔。生活。“生命是短暫的，我們必須學會放下，享受真正的人生幸福。在人生的道路上，我們要放棄沉重的慾望放下過分的要求，放棄不必要的執著，而且還擁有一片純淨的天空。如果你不能參加佛教的人放下自己的情緒，他們也顧不上了深刻的境界。只有知道如何讓才能理解生命的真諦去自我。 “當斷不斷，反被其亂。”我們應該保持生命最純粹的，最有價值的部分，摒棄繁瑣，調整心態，這是最好的選擇。懂得放手，以獲得新的力量，會贏得更多的回報。另一種方法是放下的主人，學會了放下，為實現自己的幸福。有一種佛偈有雲：“傻瓜的東西，追逐名利和球迷雲山無私的本質，拋開利弊現在天真。”
台灣有一個和尚的老廟，養狗狗的叫“放下”。狗從小生長在寺廟，隨後傑克遜一起習慣素食。每天，老禪師會牽著狗的碗門，喊道：“下下！”狗走了過來餵食。這是奇怪地問老禪師：“他們叫的狗想祝福之類的，你的狗怎麼取名字了嗎？”老禪師笑著回答：“我帶了，每天到門口看碗叫狗，其實，以我個人的名義，打電話給我自己’下’如果明天我就不在是在晚上！門，我不能放過它，是什麼？“我們不像老禪師，怎麼樣，每天右自己的名字了下來，下來，下來，身體和心靈絲毫緩解？
我說：放下屠刀，立地成佛是什麼意思？
智者說：刀，指的是人的慾望 – 貪，嗔，痴，慢，如果你能放下這些想法可以完成佛。禪宗二祖智可以，斷臂求法，請達摩給他安心。達摩說：“帶來的心臟，我給你的安全。”這是教他放下手中的心臟，智慧也終於開悟。六祖受傳祖師衣缽南慧明等弟子，後趕上慧明搶奪衣缽的時候，才醒了，不會來的衣缽，但對於法律來了，當六祖是出於對他的發現，說： ：“不要想好了，不要以為惡，這是下一個上座本來面目。”也就是說，人們稱他拋棄了我，善和惡的念頭都放下，以便獲得救助的想法。
我說：比爾·蓋茨裸捐，他不僅接了，但下來。
智者說：很多聰明人在歷史上，不僅拿得起，放得下。無論是世界貿易組織，也誕生了;不僅是輝煌的，也是餘波。許多高級官員退離地，以挽救生命。有多少富裕，捐款去幫助別人，路行憐憫，而是更加豐富。事實上，“放下”是智慧，經過第一輪是“放下”，是豁達，是世界清明。 “放下”是空白的，是虛心待決; “放下”是騰出空間以退為進！下來，是生活的智慧。下來，是一種平靜，沒有無奈，但不要放棄。下來，是一個慷慨的，是有深刻的理解，是一種靈性。只有下來了，你就可以騰出手來抓住你的快樂和幸福的真實部分。
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